Xiuhtecuhtli
(Náhuatl: xiuhtecuhtli, ‘señor de la hierba’‘xihuitl,
hierba; tecuhtli, señor’)en la mitología
mexica, es el dios del fuego y el calor. Se le
representaba con un rostro rojo o amarillo y con aspecto de un hombre anciano,
su contraparte femenina era la diosa Chantico.
En el final del xiuhmolpilli —período de 52 años— se temía que los
dioses se apartasen de los humanos dejándolos a su suerte, y para evitarlo se
celebraban festines en honor de Xiuhtecuhtli y se realizaban sacrificios
humanos en los que se inmolaba a un cautivo ataviado con el ropaje del dios tras
haberle extraído su corazón.
"Xiuh" significa verdor y por extensión lo relacionado
con la hierba, el pasto ,"xiutláltic" significa verdor
"xiuhízuatl" lo relacionado con la yerba "xiuhtla" lugar
lleno de hierba, "xiuitl" o "xiuhitl" significa atado de hierba o varas
verdes, por extensión se llama así a la cuenta de los años y los días;
Xiutecutli o Xiuhtecuhtli es el señor del año, y su contraparte Chantico son personificaciones de los dioses
padres de los dioses y de la humanidad, los Huehuetéotl,
los dioses viejos, mismos que fueron los Ometéotl;
literalmente, Ometecuhtli y Omecíhuatl literalmente los "Dios dos";
Su primera fiesta se celebraba a principios del mes de Xocohuetzi, la segunda a final del mes Izcalli, último del año, Xiutlaltla significa tener hambre, pero sin
relación con Xiutecuhtli, la palabra se relaciona con tlatle o tlalti sufijo para cosas relacionadas con la
tierra: "tlatletontli", montón de tierra, "tlatelolco"
montón de arena; La ceremonia del fuego nuevo en lo que respecta al sacrificio
se verificaba encendiendo fuego sobre el pecho del sacrificado esto según los
cronistas españoles.
"Xiuhtl" o
"Xihuitl" o atado de hierbas significa año, la Xiuitlamolpia es la cuenta de 52 años de los días
solares por lo tanto es la cuenta de los días de fuego. El señor del año es
xiutecutli, inventor y posedor de la cuenta de los años o
"Xiutlalpilli" o atado de hierbas o cuenta delos años, y el
Xiutlapoalamatl de xiu; hierba poalli; cuenta y amatl; papel o libro, era la
cuenta de los años; Como otros dioses nahuas Xiuhtecuhtli y Xiuhtecíhuatl (Chantico) son herencia de
culturas anteriores asimilados al panteón nahua originalmente era el dios del
fuego, el abuelo de los hombres, el dueño del tiempo, y se le representa como
un anciano que carga un brasero; Por último los Ometeotl son también los Tonacatéotl es decir los dioses creadores de
nuestra carne, tonacatl en nahua y se representan en Tonacatecuhtli el dios y la diosa de nuestra carne, la
Tonacacíhuatl.
En cuanto a
"Chalchi", falda o vestido
de piedras preciosas, es decir Chalchitlicue es la señora de las aguas quietas por
extensión esposa o contraparte de Tláloc, señor de la lluvia
o de las aguas móviles nombre antiguo no nahua que algunos autores traducen
como "sobre la tierra". Los Ometéotl por último habitan en el Omeyocan,
el lugar del dos o lo doble, y desde ahí crean el Anáhuac o el lugar rodeado de agua que ahora
se conoce como América. En otras culturas mesoamericanas Yahui es el nombre de la Serpiente de fuego en la cultura mixteca.
Aparece representado en varios códices mixtecos, como el Nuttall;
En la mitología mexica, Xiuhtecuhtli también es llamado Huehuetéotl (este último nombre de significado dios viejo), dios del fuego y
el calor que generalmente se le representaba con un rostro rojo o amarillo y
con aspecto de un hombre anciano.
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